香港律师何君尧 ：手持1号证抵“达”广州 开启新年执业******
(情满大湾区)香港律师何君尧：手持1号证抵“达”广州 开启新年执业
中新网广州1月9日电 题 ：香港“大状”何君尧：手持“1号证”广州开启新年执业
中新网记者 方伟彬
2023年伊始 ，有30多年律师从业经验 的香港“大状”(粤语，指律师)何君尧现身广州，在广信君达律师事务所 ，开启了新一年 的内地执业 。
“我一年的时间里会四次到内地上班 。”何君尧告诉中新网记者，自去年成为全国首批获准在大湾区内地九市执业 的港澳律师以来，这是他第二次到内地上班。
在广州周大福金融中心29层 ，何君尧的办公室收拾得简洁明了。 陈楚红 摄在广州周大福金融中心29层，何君尧的办公室收拾得简洁明了，办公桌上一块“大湾区法律事务首席顾问”的牌子 ，在阳光 的照射下十分醒目 。去年7月，广东省司法厅为何君尧颁发了编号为“No.90000001” 的粤港澳大湾区律师执业证 ，截至目前 ，他在内地执业 的半年时间里 ，已代理了4宗案件 。
谈及半年来内地执业 的感受 ，何君尧多次谈到了“先行先试”四字。一方面 ，这 是他对内地司法不断进步的赞赏 ，另一方面 ， 是对港澳青年律师 的勉励 。
“广东省司法 的体系很先进 ，从善而流，去年新冠疫情的影响下，在保证个人身体健康 ，生命财产安全之余 ，通过视频开庭非常好 。”何君尧对内地灵活的办案方式十分赞赏 ，他在内地代理的第一宗案件 ，就感受到网上开庭 的便捷高效。
粤港澳大湾区具有“一国两制三法域” 的特点 。何君尧说：“广东省高院曾邀请我和给他们 的法官讲课，谈谈香港判例等经验。”内地司法体系“先行先试” 的魄力、对香港判例制度的借鉴让他印象深刻 。
早在2004年 ，何君尧香港 的律师事务所在广州设立了办事处 ，但当时香港律师没有内地执业资格 ，无法进一步服务客户。据他介绍，过去 ，港澳律师想要获得内地执业资格 ，必须通过内地统一 的国家司法考试。
何君尧回忆内地律师和香港律师交流的往事 。 陈楚红 摄何君尧回想起三次参加国家司法考试的经历时笑称 ，和几十万年轻有为内地青年参加司法考试，从头自学内地法律知识 ，对香港律师来说有难度 。他认为 ，粤港澳大湾区律师执业考试面向港澳有五年以上执业经验的律师，考试内容也相应调整 ， 是一种先行先试 的好办法 。
据广东省司法厅9日提供 的数据显示 ，截至2022年底，广东共设立了16家粤港(澳)合伙联营律师事务所 ，派驻和受聘90名香港律师和澳门律师 ；205名港澳律师通过考试后取得粤港澳大湾区律师执业证书 。
自1988年，在香港开办律所至今 ，何君尧曾担任过香港律师会会长，不断推进内地和香港 的法律人才的交流。“我曾带领香港的同业到内地交流，跑遍了内地20多个省市自治区 。”
“早年交流 的种子，现在开花结果了。”何君尧满面笑容 。如今，港澳律师可以在内地执业 ，他更是信心十足 。
广州市律师协会副会长邓传远和何君尧有相同的看法。他认为 ，相关举措对大湾区融合具有很大意义。邓传远表示，港澳律师在粤港澳大湾区内地九市执业，扩大了他们业务地域。同时，也加强了与内地律师的交流 ，有利于共同服务中国企业走向国际市场 。
何君尧已61岁 ，但仍干劲十足。何君尧说：“我昨天早上在广州萝岗考察 ，中午在广州番禺见客人谈案件 ，下午6时回天河吃完饭，晚上9时 ，回到酒店再会见另外一批客人 。”记者采访当日，他还参加了“涉港澳商事纠纷司法规则衔接指引”研讨会 ，与港澳青年律师分享执业心得，并鼓励港澳青年律师到内地执业 。
采访结束时 ，何君尧在办公桌上写下：“路虽远，行则将至 ，事虽难，做则必成，勇往前进 ，毫无疑虑”。(完)
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵？****** 中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了 。按照生肖纪年 的说法，十二生肖包括鼠 、牛、虎、兔、龙、蛇 、马、羊、猴 、鸡 、狗、猪 ，流传至今 。 十二生肖 的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力极强 ，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。 他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支 ，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天 、无限 的生机与活力。  资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义？ 关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜。 在人们 的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为 ，“卯”是十二地支之一 。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。 “卯” 的甲骨文字形，则很像是门被打开 的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门” 。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门 ，万物已出”。 同时，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也”。 从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意 ，“茂”可以指草木繁盛，指的就 是人间二月草长莺飞 的美好时光 。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明。  资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’ 的甲骨文字型传递的就是开门纳福 的寓意，万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说。 兔子 是人们眼中的瑞兽 依据甲骨文来看 ，孟德宏认为 ，“兔”基本就是“兔子” 的象形 。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名，像踞 ，后其尾形” 。 长长 的大耳朵，萌态十足 ，这 是“兔子”给人们留下的印象之一 。孟德宏说 ，兔子 的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待。 “兔子 的繁衍能力也很强，因为这些特点 ，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱 。”他解释，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙 、人丁兴旺。 据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强 。 此外 ，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马 ，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。  资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意，表示 的就 是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑 的姿势优美、飘逸 ，能引起人们很好的审美体验 。 所以 ，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天 、无限 的生机与活力。 “兔” 的文化内涵 在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵 ， 是活力和幸福 的象征 。 比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详的民间传说 ，当人们想起广寒宫 、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔。 孟德宏认为 ，憨态可掬 的“兔儿爷”也是中国民间艺术 的产物，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景。 可爱 的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们 的生活密切相关 。 他提到，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者 ，中山人也 。其先佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神” ，也佐证了上述说法 。 日常生活中 ，与“兔”相关的成语典故也很多 ，常见的比如狡兔三窟、守株待兔等等 。  资料图 ：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆 对中国人来说，包括兔子在内的十二生肖不只是简单 的动物形象 ，更 是刻在记忆深处的文化符号。 孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外 ，陆佃云 ，兔 ，吐也。明月之精，视月而生 。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。 “而且大家常说花好月圆，春节 、中秋等都 是我们特别重视 的节日，最盼望 的就 是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词。”他说。 正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中 ，经常会有兔子 的身影出现 ，寄托着人们 的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化 。 “甲骨文中的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出 的特点 。这就 是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
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